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什么是裝潢設計的目的

從宏觀來看,室內裝修規劃的整體包含藝術風格,一般能從一個旁邊面反映相應期間社會物質和精神生活的特征。跟著社會發展所展示的歷代室內規劃,老是標記著私人电影院代的印記,猶如一部無字的史書。這是由于室內裝修規劃從規劃構思到施工工藝,從裝飾資料到內部設備,有必要和其時社會的物質生產水平、社會文明和精神生活狀況聯絡在一同。在室內空間組織、平面規劃和裝飾處理等方面,從整體說來,也還和其時的哲學思想、美學觀念、社會經濟、風俗民風等密切相關。  從單個的著作來看,室內規劃水平的凹凸、質量的好壞又都與規劃者的專業素質和文明藝術素質等聯絡在一同。至于各個單項規劃終究施行后所體現的檔次,又和該項工程詳細的施工技能、用材質量、設備裝備狀況,以及與建設者即業主的和諧密切相關。規劃是具有決議意義的關鍵環節和前提,但終究效果的質量有賴于規劃——施工——技能的確保。

修建裝飾是一個廣泛、遍及的文明藝術現象。每一個私人电影院代的前史、文明都在修建中留下了深入的印跡,這些印跡除了在修建的構造中得到保留以外,很多的信息凝集在修建的裝飾中。修建中的雕琢、紋飾、色彩、線腳以及構件擺放、組合的次序等等,都變成咱們判斷和了解修建風格、類型和文明內在的至關重要的信息,大家的社會意識、信仰和價值觀經過這種方法而得到閃現。但是,修建裝飾的前史遭受卻跟著社會變革和時尚的變遷,閱歷著褒、貶、揚、抑的不一樣命運。  照大家一般的了解,修建中的裝飾大多對錯功用性的,它的目標是發明審美價值。在現代主義者眼里,裝飾是可有可無的,甚至是剩余的東西。因而,他們竭力對立在修建中運用裝飾。事實上,裝飾對修建而言,從來就不是可有可無的,咱們一直沒有脫節裝飾對修建的影響,它是無所不在的,只需咱們把修建同美的尋求聯絡在一同,裝飾的要素就會在耳濡目染中發作效果。所謂“純潔的方法”自身即是一種籠統形狀的裝飾。況且對這種方法的美學價值在今日來看也大大打了折扣。裝飾既有構造上的功用,也有信息傳遞的功用和審美方面的功用。咱們對前史上任何一種類型的修建之解讀,都不可能將裝飾的要素排除在外,由于裝飾與修建的空間、構造一同構成了一個完整的主題。裝飾老是和功用聯絡在一同的,在某種意義上說,不存在沒有功用的裝飾,也不存在沒有裝飾的功用,步行街上的盲道,既是一種功用,也是一種裝飾,它豐厚了鋪裝的體現力。西方古典修建中的柱式,既供給了構造上的功用,也是一種規范的裝飾語匯。咱們對功用的表達不可能是空泛的、籠統的,總要經過詳細的資料、構造方法和加工方法運用之變成可見的方法。  在修建的前史中遺留下來的每一種裝飾,都有斷定的前史意義,挑選了一種裝飾就意味著挑選了這種前史的、文明的主題,這能夠闡明為何咱們在后現代主義的著作中能夠感受到前史份量,它們以新的姿勢向大家昭示著前史的存在。例如:菲力浦。約翰遜在匹茲堡市區的玻璃大樓,即是將哥特式修建的很多高塔作為強化高度感的標志元素,使前史在新的語境中得到表達。文藝復興期間的出色修建師帕拉迪奧,也運用了這種方法,他規劃的圣喬治教堂,除了運用四根巨型古希臘樣式的柱子,將教堂的中央有些以標志希臘神廟的方法強調出來,別的也保留了兩邊較矮小的翼廊,以此來隱喻古羅馬公共禮堂的方法,一起還運用了很多文藝復興期間特有的開窗方法和裝飾紋樣。“當大家從威尼斯本島搭船向這座教堂緩緩駛去時,不一樣的視覺焦點一再喚醒咱們對古希臘、古羅馬、中世紀和文藝復興的回憶”。    修建裝飾的意義是雜亂的、深重的,既有對前史的回憶,也有對人生哲理的考慮,既有對本鄉文明的留戀,也有對自然環境的照顧,咱們恰是在這種環境中體會著國際的豐厚與無限。

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